Às origens da ditadura: testemunhos dos documentos sacerdotais sobre alguns aspectos jurídico-religiosos do Dictator

Autores

  • Rosanna Ortu Università degli Studi di Sassari/Italia

DOI:

https://doi.org/10.4013/rechtd.2024.163.01

Resumo

Para enriquecer o quadro jurídico-religioso inerente às características costitucionais originais da ditadura na Roma antiga, a análise dos fragmentos extraídos dos documentos sacerdotais que chegaram através dos testemunhos de autores antigos é de fundamental importância, com particular atenção àqueles provenientes dos libri augurum. Dos testemunhos de Cícero e Tito Lívio, que transcrevem passagens retiradas dos libri augurum que relatam informações de um tempo ancestral da ditadura, fica claro que a nomeação do dictator representava um evento muito importante para os ritmos de vida da antiga cidade, afetando inevitavelmente também os aspectos mais estritamente religiosos da civitas, com um envolvimento ativo dos colégios sacerdotais e, de maneira mais específica, dos áugures.

Biografia do Autor

Rosanna Ortu, Università degli Studi di Sassari/Italia

Professora Catedrática de Direito Romano no Departamento de Direito da Universidade de Sassari. Presidente do Curso de Licenciatura em Ciências dos Serviços Jurídicos do Departamento de Direito da UNISS. Delegada Reitoral para Relações Internacionais da Universidade de Sassari e para as Relações Culturais com a América do Sul.

Referências

ALLENA, M. 2017. Abuso del diritto e profili procedurali nel nuovo art. 10-bis dello Statuto del Contribuente. JusOnline - Riv. Sc. Giur. a cura della Facoltà di Giurisprudenza dell'Università Cattolica di Milano, 2-29.

BAYET, J. 1965. «Introduction» in Tite-Live, Histoire romaine. I. Paris.

_____. 1992. La religione romana. Storia politica e psicologi. Torino.

BENVENISTE, É. 1969. Le vocabulaire des institutions indo-européennes, 2. Pouvoir, droit, religion. Paris.

BONA, F. 1990. ‘Ius pontificium’ e ‘ius civile’ nell’esperienza giuridica tardo-repubblicana: un problema aperto. In: MILAZZO, F. (ed.). ‘Contractus’ e ‘pactum’. Tipicità e libertà negoziale nell’esperienza repubblicana. Napoli. p. 214 ss.

BOUCHÉ-LECLERCQ, A. 1877. v. ‘Augures’. In: DS. I (1). p. 550 ss.

BRAUSE, F.A. 1875. ‘Librorum de disciplina augurali ante Augusti mortem scriptorum reliquiae’. Lipsiae.

BRELICH, A. 1961. Un libro dannoso: la Römische Religionsgeschichte di Kurt Latte. SMSR, XXXII: 329 ss.

BROUGHTON, T.R.S. 1952. The Magistrates of the Roman Republic II. New York.

CARDAUNS, B. 1976. ‘M. Terentius Varro Antiquitates rerum divinarum’. I (Appendix ad lib. VIII). Wiesbaden.

CARDAUNS, B. 1976. ‘M. Terentius Varro Antiquitates rerum divinarum’. II. Wiesbaden.

CARDILLI, R. 2021. Diritto pubblico romano e nuova costituzione della repubblica di Cuba. In: CARDILLI, R.; LOBRANO, G.; MARINI, R. (ed.). Diritto romano, costituzionalismo latino e nuova costituzione cubana. Milano. p. 47 ss.

CASCIONE, C. 2007. ‘Dictatorem dicere’: critica di un dogma (moderno) del diritto pubblico romano. In: Studi per G. Nicosia. II. Milano.

_____. 2010. Studi di diritto pubblico romano, Napoli.

CÀSSOLA, F. 1970. Livio, il tempio di Giove Feretrio e la inaccessibilità dei santuari in Roma. RSI, LXXXII: 24 ss.

CATALANO, P. 1960. Contributi allo studio del diritto augurale. Torino.

_____. 1965. Linee del sistema sovrannazionale romano. I. Torino. p. 30 ss.

_____. 1978. Aspetti spaziali del sistema giuridico-religioso romano. ‘Mundus, templum, urbs, ager, Latium, Italia’. ANRW, II (16/1): 445 s.

_____. 1990. Diritto e persone. Studi su origine e attualità del sistema romano. I. Torino.

CENDERELLI, A. 1973. Varroniana. Istituti e terminologia giuridica nelle opere di M. Terenzio Varrone, Milano.

D’IPPOLITO, F. 1977. Sul pontificato massimo di Tiberio Coruncanio. Labeo, XXIII: 129 ss.

_____. 1978. I giuristi e la città. Ricerche sulla giurisprudenza romana della repubblica. Napoli.

DUMÉZIL, G. 1977. La religione romana arcaica. trad. it. Milano.

_____. 1996. La religion romaine archaïque. Paris.

ERNOUT, A.; MEILLET, A. 2001. v. ‘dico’. In: Dictionnaire étymologique de la langue latine. Paris. p. 172 ss.

FREZZA, P. 1974. Corso di storia del diritto romano. 3 ed. Roma.

FUGIER, H. 1963. Recherches sur l’expression du sacré dans la langue latine. Paris, 1963.

FUSCO, S. 2018. ‘Oriens de nocte silentio’: alcune riflessioni sulla dittatura ‘imminuto iure’. Ortacesus.

GAROFALO, L. (ed.). 2017. La dittatura romana. I. Napoli.

_____. (ed.). 2018. La dittatura romana. II. Napoli.

GIUMETTI, F. 2017. Prima che il gallo canti. A proposito della ‘dictio’ del ‘dictator’ tra diritto, antropologia e storia delle religioni. In: GAROFALO, L. (ed.). La dittatura romana. I. Napoli. p. 69 ss.

HUMM, M. 2012. Silence et bruits autour de la prise d’auspices, in Les sons du pouvoir dans les mondes anciens. dir. M.T. Schettino e S. Pittia. Besançon.

LA ROSA, F. 1994. I ‘tribuni militum’ tra le istituzioni dell’alta repubblica. Iura, XLV: 15 ss.

LABRUNA, L. 1987. ‘Adversus plebem dictator’. Index, XV: 303 ss.

LATTE, K. 1960. Römische Religionsgeschichte. München.

LIEBERG, G. 1974. Considerazioni sull’etimologia e sul significato di ‘religio’. RFIC, CII: 34 ss.

LINDERSKI, J. 1972. The Aedileship of Favonius, Curio the Younger and Cicero’s Election to the Augurate. Harvard Studies in Classical Philology, LXXVI: 181 ss.

_____. 1986. The Augural Law. ANRW, II (16/3): 2241 ss.

MAGDELAIN, A. 1964. ‘Auspicia ad patres redeunt’. In: Hommages à Jean Bayet, Bruxelles. pp. 427 ss.

_____. 1964. Note sur la loi curiate et les auspices des magistrats. RHD, XLII: 198 ss.

_____. 1968. Recherches sur l’‘imperium’. La loi curiate et les auspices d’investiture. Paris.

_____. 1969. ‘Praetor maximus et comitiatus maximus’. Iura, XX: 257 ss.

MARQUARDT, J. 1885. Römische Staatsverwaltung. III. Das Sacralwesen. Leipzig [reimp. an. New York 1975].

MASI DORIA, C. 2000. ‘Spretum imperium’. Prassi costituzionale e momenti di crisi nei rapporti tra magistrati nella media e tarda repubblica. Napoli.

MAZZARINO, S. 1971. Vico, l’annalistica e il diritto. Napoli.

MELONI, G. 1983. Dottrina romanistica, categorie giuridico-politiche contemporanee e natura del potere del ‘dictator’. In: MELONI, G. (ed.). Dittatura degli antichi e dittatura dei moderni. Roma. p. 78 ss.

MILAZZO, A. 2017. Sul carattere ‘straordinario’ della magistratura del dittatore: alcune riflessioni su emergenza e periodicità nella sua nomina. In: GAROFALO, L. (ed.). 2017. La dittatura romana. I. Napoli. p. 238 ss.

MOMMSEN, TH. 1887. Römisches Staatsrecht. II (1). Leipzig.

MONTANARI, E. 1988. v.‘Religio’. In: Enciclopedia Virgiliana. IV. Roma. p. 423 ss.

MUTH, R. 1978. Von Wesen römischer ‘religio’. ANRW, II (16/1): 290 ss.

NICOSIA, E. 2017. ‘Ut optima lege’ e ‘dictio-creatio’ del ‘dictator’. In: GAROFALO, L. (ed.). La dittatura romana. I. Napoli. p. 329 ss.

_____. 2019. ‘Dictator’. Catania.

NORDEN, E. 1939. Aus altrömischen Priesterbüchern. Lund.

OAKLEY, S.P. 1998. A commentary on Livy, Books VI-X. Oxford.

OGILVIE, R.M. 1965. A commentary on Livy Books 1-5. Oxford.

ORESTANO, R. 1939. Dal ‘ius’ al ‘fas’. Rapporto tra diritto divino e umano in Roma dall’età primitiva all’età classica. BIDR, XLVI: 201.

PAOLI, J. 1945. Le monde juridique du paganisme romain. Introduction à l’étude du domain interdit des dieux dans le temps (‘nefas’). RHD, XXIII: 1 ss.

REGELL, P. 1878. ‘De augurum publicorum libris’. Vratislaviae.

_____. 1882. ‘Fragmenta auguralia’. Hirschberg.

_____. 1884. ‘Auguralia’. In: ‘Commentationes Philologae in honorem Augusti Reifferscheidii’. Vratislaviae, p. 61 ss.

_____. 1893. ‘Commentarii in librorum auguralium fragmenta specimen’. Hirschberg.

RINOLFI, C.M.A. 2020. ‘Testamentorum autem genera initio duo fuerunt: nam aut calatis comitiis testamentum faciebant … aut in procinctu’. Testamenti, diritto e religione in Roma antica. Torino.

SCHIAVONE, A.; AMARELLI, F.; BOTTA, F. 2016. Storia giuridica di Roma. Torino.

SCHILLING, R. 1972. La situation des études relatives à la religion romaine de la République (1950-1970). ANRW, I (2): 327.

_____. 1979. L’originalité du vocabulaire religieux latin. In. SCHILLING, R. Rites, cultes, dieux de Rome, Paris. p. 30 ss.

SCHIPANI, S. (org. trad.). 2005. ‘Iustiniani Augusti Digesta seu Pandectae’. I (com a colaboração de L. Lantella). Milano. [também disponível em: http://dbtvm1.ilc.cnr.it/digesto/].

SINI, F. 1983. A proposito del carattere religioso del ‘dictator’. Note metodologiche sui documenti sacerdotali. In: MELONI, G. (ed.). Dittatura degli antichi e dittatura dei moderni. Roma. p. 122 s. (contributo já publicado em 1976. SDHI, XLII: 422 ss.).

_____. 1983. Documenti sacerdotali di Roma antica, I. ‘Libri’ e ‘commentarii’. Sassari. pp. 1755 ss.

_____. 1985. v. ‘Fas’. In: Enciclopedia Virgiliana. II. Roma. p. 466-468.

_____. 1987. v.‘Nefas’. In: Enciclopedia Virgiliana. III. Roma. p. 676-678.

_____. 1991. ‘Bellum nefandum’. Virgilio e il problema del “diritto internazionale antico”. Sassari.

_____. 2002. ‘Libri’ e ‘commentarii’ nella tradizione documentaria dei grandi collegi sacerdotali romani. Diritto @ Storia, I: 1 ss.

_____. 2002. Uomini e Dèi nel sistema giuridico-religioso romano: ‘Pax deorum’, tempo degli Dèi, sacrifici. Diritto@Storia, I: 1 ss.

_____. 2005. ‘Bellum, fas, nefas’: aspetti religiosi e giuridici della guerra (e della pace) in Roma antica. Diritto@Storia, IV: 1 ss.

_____. 2005. Diritto e documenti sacerdotali romani: verso una palingensi. Diritto @ Storia, IV: 1 ss.

_____. 2006. Diritto e ‘pax deorum’ in Roma antica. Diritto@Storia, V: 1 ss.

_____. 2007. Religione e poteri del popolo in Roma repubblicana. Diritto@Storia, VI: 1 ss.

SPINAZZOLA, S. 1895. v. ‘Augur’. In: Diz. epigr. I. p. 778 ss.

TIBILETTI, G. 1950. Evoluzione di magistrato e popolo nello stato romano. In: Studia Ghisleriana. II (1). Extrato de Studi Letterari-Filosofici-Storici. Pavia. p. 13 s.

VALDITARA, G. 1989. Studi sul ‘magister populi’. Dagli ausiliari militari del ‘rex’ ai primi magistrati repubblicani. Milano.

_____. 2021. Il ‘dictator’ tra emergenza e libertà. Torino.

VALLOCCHIA, F. 2007. ‘Silentium’ nei documenti sacerdotali. Le interpretazioni di Veranio e di Ateio Capitone. Diritto @ Storia, VI: 1 ss.

WAGENVOORT, H. 1972. Wesenzüge altrömischer Religion. ANRW, I (2): 348 ss.

_____. 1980. Characteristic Traits of Ancient Roman Religion. In: WAGENVOORT, H. ‘Pietas’. Selected studies in Roman Religion. Leiden. p. 223 ss.).

WEISSENBORN, W.; MÜLLER, M. (ed.). 1965. Titi-Livi ab urbe condita libri. II (2). reimp. Zürich/Berlin.

WISSOWA, G. 1896. v. ‘Augures’. In: PWRE. II (2). p. 2313 ss.

_____. 1912. Religion und Kultus der Römer. München.

ZINI, A. 2018. Il ‘dictator’ e il ‘magister populi’. In: GAROFALO, L. (ed.). La dittatura romana. II. Napoli. p. 6 ss.

ZUSI, L. 1975. Patriziato e plebe. Rassegna degli studi 1966-1971. Critica storica, XII (2): 177 ss.

Downloads

Publicado

2025-05-22