Sumário
| Apresentação | |
| Joana A. Fernandes Silva, Giovani José da Silva | 118-119 |
Dossiê: História e etnologia: diálogos interdisciplinares
| A lógica do mito e o lugar do Outro entre os índios do Chaco | |
| Guilherme Galhegos Felippe | 120-130 |
| Cultura em movimento: Natalie Davis entre a antropologia e a história social | |
| Julia O’Donnell, Leonardo Affonso de Miranda Pereira | 131-142 |
| Perspectiva histórica, etnicidade e historicidade para a compreensão dos Kinikinau | |
| Iára Quelho de Castro, Vera Lúcia Ferreira Vargas | 143-153 |
| Sobre indigenismo e autoria indígena no Brasil: novas epistemologias na contemporaneidade | |
| Cristiane de Assis Portela, Mônica Celeida Rabelo Nogueira | 154-162 |
Artigos
| Sujetos esquivados, memorias evadidas: sesgos antropológicos e historiográficos en torno a los dueños de la tierra durante la reforma agraria chilena | PDF (Español) |
| José Díaz-Diego, Mathias Órdenes Delgado | 163-177 |
| Tomás Guevara e o povo Mapuche | |
| Mariana Moreno Castilho | 178-189 |
| História, natureza e ética nos escritos de viagem de Ezequiel Martínez Estrada | |
| Fabio Muruci | 190-200 |
| O Ceará em linha reta: espaço e tempo na produção da moderna nação brasileira | |
| Ana Isabel Ribeiro Parente Cortez Reis | 201-212 |
| Tina Modotti e Kati Horna, fotógrafas produtoras de duas imagens situadas entre a fotografia obrera e o humanismo | |
| Erika Zerwes | 213-225 |
| O olhar trágico: regiões, violência e cotidiano | |
| Hélio Sochodolak | 226-234 |
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